出土的成套玉石器 資料照片

3000多年前的商周時期，在浙江省中西部、錢塘江中上游（古稱榖水，現(xiàn)叫衢江），金衢盆地誕生了一個神秘古國叫姑妹（姑蔑）國。

據(jù)現(xiàn)存先秦文獻記載，姑蔑是黃河流域的一個古老國族，經(jīng)歷了源于華夏，由中原播遷東方、由夏而夷、由夷而夏，最終融入漢民族統(tǒng)一體的曲折歷程，并在先秦夷夏互動中扮演過重要角色。但在歷史文獻中，對姑蔑國的記載卻為數(shù)寥寥。

11月10日，在云溪土墩墓群考古成果專家座談會上，面對這座西周時期規(guī)模最大、等級最高的王級大墓，專家們基本達成共識——衢州市衢江區(qū)西周土墩墓群極有可能是“姑蔑國”王陵。中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍認為：“衢江西周土墩墓群是西周考古的重大發(fā)現(xiàn)，是百越考古的重要突破。”

揭開3000年前越地神秘歷史

衢州市衢江區(qū)位于浙江省西部、錢塘江上游、浙閩贛皖四省交界處，素有“四省通衢”之稱。衢江區(qū)的前身是衢縣，始建于東漢初平三年（公元192年），有著1800多年的建城史、6000多年的文明史，文化底蘊深厚，素有“文物之邦”的稱呼。

2017年9月，邵大爺在村后山頂鍛煉時意外發(fā)現(xiàn)幾個深坑，經(jīng)過衢江區(qū)文廣局工作人員勘察，發(fā)現(xiàn)了木炭、印紋硬陶片、原始瓷片等物品的遺存。2019年11月起，經(jīng)國家文物局批準，浙江省文物考古研究所對孟姜村的三座土墩墓進行考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積約2500平方米，出土了玉器、石器、原始瓷器、青銅器等數(shù)百件珍貴文物，其中規(guī)模最大、出土文物最多的孟姜三號墩，是迄今為止浙江省已發(fā)現(xiàn)的西周早期規(guī)模最大的土墩墓。

孟姜三號墩墓目前殘留的土墩直徑約70米，墓坑長約14米、寬7.8米。在考古人員的清理下，隨著土墩墓封土的下揭，木炭層逐漸顯露，最終出現(xiàn)了人字形結構的墓室。江蘇省文物考古研究所研究員張敏判斷，人字形、木結構的墓室，應該是姑蔑國一個最高等級的墓葬。

“根據(jù)出土遺物的器型和紋飾特征，該墓為西周早期越地典型的土墩墓。隨葬的青銅器、玉器數(shù)量多、制作精美，顯示墓主人應是越國早期上層貴族。”浙江省考古所專家陳元甫介紹，墓中發(fā)現(xiàn)多個璧、珠、玦形掛飾，說明墓主服飾華貴，隨葬品中還有兩把青銅佩劍，多個戈、鏃等兵器，說明墓主可能是一位軍事家。西周早期軍政合一，墓葬規(guī)模如此之大，專家推測墓主可能是當?shù)氐纳蠈优`主。

沿江的山頂有風有水，墓葬有巨大的封土，墓葬均為東西向，墓穴上有防潮的木炭層，墓穴為人字形結構，地下都鋪著鵝卵石，隨葬有等級很高的原始青瓷甚至還有青銅器。中國社會科學院考古研究所副主任常懷穎根據(jù)這七點要素分析認為，這應該是最高等級的墓葬，也就是通常所說的王陵等級的墓葬。

結合多次考古，與歷史上所記載的姑蔑國中心位置相吻合，可以證明衢江地區(qū)在西周早中期是一個明確的區(qū)域政治文化中心，是越地文化的一個重要源頭，也證實了史書中所記載的“姑蔑”并非空穴來風。衢江西周土墩墓極有可能是歷史零星記載的姑蔑國王陵，具有極高的考古價值。

一把打開研究姑蔑國大門的鑰匙

專家指出，衢江西周土墩墓是西周時期規(guī)模最大、等級最高的王級大墓，特別是出土的瓷器，比當前最早的德清戰(zhàn)國原始青瓷還早，至少把中國陶瓷的歷史往前推了500年。作為最新的重大考古發(fā)現(xiàn)，背后意義直追良渚文化。

這是在全省土墩墓當中，第一次發(fā)現(xiàn)車馬器。通常，在浙江的土墩墓當中，出土青銅器非常少見，但是此次卻出土了成套的青銅車馬器。“車馬器說明了墓主人可以用馬車，一套車器在一個箱子里，等級非常高，顯然是權力的象征和炫耀，這和遙遠而強大的周王朝是有聯(lián)系的。”王巍說，“在衢江發(fā)現(xiàn)的青銅車馬器，特色非常鮮明，是此前從未見過的，可能和中原是不一樣的系統(tǒng)。”

在這個時間段之前，有專家分析，勾踐最強盛的時候，于越族已經(jīng)把西邊的姑蔑合并起來了。但是從西周土墩墓里文化面貌比較來看，似乎兩個區(qū)塊又是相互獨立的，有可能在西周時期，姑蔑和東邊的于越，其實是兩個各自獨立的政治實體。

浙江省文物考古研究所研究員田正標說：“衢州西周土墩墓的構筑方式等很多特點和越國有相似之處，越國高等級墓葬中，通常會出土比較多玉石器，這里出土的玉石器最明顯的一個特點，就是成系列、成串的玉玦數(shù)量非常多。”

此前很長一段時間，不少人認為姑蔑與大家所熟知的東周越國，同屬于越文化，甚至誤以為它就是越國的“前身”。而衢江西周土墩墓群的發(fā)現(xiàn)，顛覆了這一認知，其出土的文物、墓葬形制，與同時期越國所屬的于越文化有著顯著不同。這也成了孟姜村墓葬考古發(fā)掘?qū)＜已杏憰系暮诵淖h題之一。

座談會上，與會專家認為，西周土墩墓群的考古發(fā)現(xiàn)，證明以衢江區(qū)為中心的區(qū)域內(nèi)，歷史上存在獨特的區(qū)域文化面貌，不論是從隨葬品的種類、數(shù)量，還是土墩的營建方式上都具有非常強烈的區(qū)域文化特征，應該是一個單獨的區(qū)域文化中心，存在一個明確的古代政治實體。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，結合文獻記載，廟山尖、孟姜村等大型土墩墓極有可能為姑蔑國國君墓葬。

為研究百越文化提供新思路

先秦古籍對南方的眾多部族，常統(tǒng)稱為“越”，實際上這些“越”并不是單一民族，而是南方眾多部族的統(tǒng)稱，分布區(qū)域主要包括現(xiàn)今行政區(qū)劃的蘇、浙、皖、贛、閩、粵等省的全境或部分地區(qū)。百越在先秦時期曾存在過璀璨的高度文明，近年來的考古研究實證表明，百越也是中華文明的發(fā)源地之一。

衢江西周土墩墓群不僅是西周考古的重大發(fā)現(xiàn)，也是百越考古的重要突破。

張敏說：“姑蔑文化與于越文化，都是百越民族集團中先進的文化。春秋晚期，姑蔑文化和越文化融為一體。”專家們認為，墓葬發(fā)掘地所在的衢州市衢江區(qū)是四省通衢之地，自古以來便是交通要道，因而本次墓葬發(fā)掘的考古價值并不僅限于當?shù)兀€為更大范圍內(nèi)的考古工作提供了新的課題。

“文化發(fā)展的程度上來說，商代可以看東苕溪流域；西周時期金衢盆地的文明更加顯著；而在戰(zhàn)國時期，顯然紹興是真正的戰(zhàn)國七雄。不同的時段，文明的領頭羊在不斷地交替發(fā)展。”田正標說，“對于衢州西周土墩墓的認知，不僅僅關系到一個姑蔑國的問題，更是浙江文明在不同歷史時段文明領頭羊地位的佐證，而且站在三省交界的區(qū)域，它還和江西、安徽、福建地區(qū)有更多的呼應。”

王巍指出，在衢江北岸考古發(fā)掘的4座西周時期土墩墓，對于研究西周時期越地一脈的墓葬制度、禮儀制度、早期越文明發(fā)展階段特征等都具有重大價值，尤其玉玦、原始瓷、車馬器、土墩墓值得研究。

王巍介紹，在這之前，福建浦城管九村出土了很多青銅短劍，當時大家覺得不太好理解，是一個孤例，這次衢江西周土墩墓的核心地區(qū)也出土了青銅短劍，可以說是特別有意義。

與會專家認為，百越文化是長江以南地區(qū)很重要的一個板塊，但是這么多年來，對它的研究相對來說比較沉寂，一些發(fā)現(xiàn)是零碎的、不成體系的。此次的發(fā)現(xiàn)，可以說是長江流域非常重要的一個發(fā)現(xiàn)，因為它牽扯到跟中原文化、越文化、百越文化以及后來吳越國家文化的關系，與中原文化、中華文明的進程關系非常密切。

（本報記者 陸健 本報通訊員 豐莉莎）

關鍵詞： 土墩墓 浙江省 榖 玦 墓葬